| (no subject) |
[May. 22nd, 2012|04:16 am] |
Знакомьтесь, ее тупорылие и хамогопие, Ксения Собчак:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=KtNQcLvGz_c#!
Это к вопросу о том, что "У меня с этой властью разногласия эстетического характера".
Лично у меня с властью, пожалуй, тоже разногласия эстетического характера.
Но с ЭТИМИ у меня не просто разногласия, а эстетический антагонизм, нарушающий симметрию вселенной. |
|
|
| (no subject) |
[May. 9th, 2012|10:28 am] |
Но вообще, конечно, рассуждение о том, что, если бы не Победа, нас бы сейчас не было, - абсолютно несостоятельно. Настолько несостоятельно, что разумному человеку даже думать в таком ключе должно быть стыдно.
Потому что если бы не война, нас тоже бы не было. Эффект бабочки же. Ваши родители бы не встретились. А если бы встретились, то у них бы не было детей. А если бы были, то не два умных мальчика и одна красивая девочка, а три умных девочки и полтора сиамских близнеца.
Так что, если есть желание испытывать благодарность по такому шизофреническому поводу, то скажите спасибо Рузвельту, Черчиллю, Сталину и - в первую очередь - Гитлеру за то, что вы есть. Если бы они все вместе так лихо не проредили бы население нашей планетки, то те миллионы погибших были бы живы (какое-то время), а вы все - нет. |
|
|
| (no subject) |
[May. 8th, 2012|07:45 pm] |
Очень удачная метафора, кстати:
В общем, допустим, есть один человек, который ест людей. А другой ест свиней. Но откармливает свиней людьми. Можно ли сказать, что первый человек - людоед, а второй нет? Можно, но фактически разницы между ними я не вижу. Кроме того, только, что второй будет здоровее, тк свиное мясо лучше усваивается.
Очень хорошее уточнение про "будет здоровее", даже несмотря на то, что я не уверен, что свиное действительно лучше усваивается. |
|
|
| (no subject) |
[May. 8th, 2012|07:03 pm] |
И вообще, помните ли вы о том, что всем известные 20 миллионов, так же, как не менее известные 6 миллионов, в данный момент при любом раскладе процентов на 99 были бы мертвы?
(я уж не говорю о миллиардах личноулубянкоподваленных) |
|
|
| (no subject) |
[May. 8th, 2012|06:41 pm] |
День Победы, на мой вкус, сейчас вообще без постмодернистской нотки отмечать трудно.
Но уж если отмечать, то именно День Победы, а не день Памяти, Скорби, Ужаса и Раскаяния. По-моему, все эти дни скорби и минуты молчания - какой-то унылый америкосовский официоз; пускать себе его в мозг - это как, ну, добровольно заразиться вшами. Какая-то полезная аскеза, возможно, в этом и есть, но желательно не злоупотреблять, а обычным людям - так и вообще не прикасаться.
Архетип победы - это штука мощная, полезная, душеспасительная, от нее становятся чистые улицы, добрые лица и честные полицейские. Другое дело, что праздник 9 мая далеко ушел от этого чистого архетипа, оброс всякой вредной ерундой, которая, конечно, не вши, но что-то вроде постельных клопов. |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 29th, 2012|08:20 pm] |
Смешной пост про стихи:
http://freedomcry.livejournal.com/369051.html
Там еще комментарии интересно почитать. Любопытно, насколько область любительского стихосложения обставлена ритуалами, шепотками, подхихикиваниями и прочими невротическими симптомами.
Ну натурально, мне кажется, в среднем человек легче и свободнее будет говорить о своей мастурбации, чем о своих стихах. И реакция на то, что кто-то другой сочиняет (заметили? я не сказал "пишет", потому что так говорить мне кажется неприлично; как будто вместо "мастурбировать" сказать "дрочить") стихи, тоже зачастую сходна с таковой на выставление напоказ чьей-то интимной жизни.
Вообще аналогия с мастурбацией довольно уместна. Вот, например, комментарий:
Это [умение НЕ писать стихи] редкий дар. Практически все хоть раз да писали стихи, в основном плохие.
Все этим занимаются, но никто не признается, ага, слышали такое.
А кто признается - те фууу, грязные извращенцы.
Из разговоров я для себя усвоил, что многие девушки панически боятся того, что кавалер им покажет свои стихи. Ну, с одной стороны, это понятно. Если окажется, что стихи плохие, то ситуация получится щекотливая: врать не хочется, а правду говорить - смертельно обидеть человека. Но понятно именно до этого момента. С какой стати тут придумалась смертельная обида? Почему сказать человеку, что у него не в тон подобрана рубашка, он плохо подстрижен, он лентяй, неряха - можно довольно спокойно, а сказать что-то про стихи или деликатно пожать плечами и промолчать - крайне нежелательный и травмирующий акт?
Ну и известные эти мудрости типа "можешь не писать - не пиши" и в таком духе. Как будто обществу наносится какой-то невероятный ущерб плохими стихами. Как будто от плохих стихов разводятся вши, плесень, эпидемии чумы, сифилиса и внематочной подростковой беременности, землетрясения, серая грязь и темная сингулярность.
Я, между тем, не считаю, что это все как-то плохо и неправильно. Просто с одной стороны, довольно очевидно, что область неимоверно невротизирована. А с другой - я не очень хорошо понимаю, по какой причине так все сложилось. |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 28th, 2012|03:19 am] |
А вот по поводу наказания за секс со всякими там малолетними. Сейчас в самом деле смешная ситуация, сначала детям все можно, потом вдруг раз, старшему/старшей исполняется возраст уголовной ответственности и за секс ему полагается турма сидеть несколько лет, потом младшей/младшему исполняется возраст согласия - и опять можно. Любого вменяемого человека от таких скачков на графике замутит.
А надо сделать вот как: срок за это преступление должен быть пропорционален двум коэффициентам, k1 и k2. k1 - это должна быть монотонно возрастающая функция от разности возраста старшего и возраста уголовной ответственности, причем если эта разность отрицательная, то функция равна нулю. А k2 - такая же функция от разности возраста согласия и возраста младшего. Так что получится, что если старший только вчера стал уголовно-ответственным, то ему и сидеть за это надо будет пару часов в опорке. Ну и аналогично если младшему завтра исполняется возраст согласия, то старшему за это наказание небольшое будет, если поймают.
Тогда все будет плавно, непрерывно и красиво.
Или вот скажем выборы. Ну что это за позорище? У каждого только один голос, и отдать его можно только за одного кандидата. Это 21 век штоле я не понял? А надо сделать выборы на основе фуззи-множеств. Скажем входишь в кабину, тебе дается килограмм песочка, а ты его фасуешь по кандидатам, как тебе кажется правильнее. И никаких вторых туров и прочего мозгонасилия.
И вообще в законодательные органы надо просто понабрать приличных гейм-дизайнеров, а то ж абсолютно неиграбельная система. Или в какой-нибудь TSR аутсорсить.
UPD: Чем еще хороша система с фуззи-голосованием - это тем, что голоса у избирателей можно делать неравнозначными. Например, за каждое посещение выборов растет экспа, а с ростом экспы тебе выдают все больше условного песочка.
Избиратель 80-го левела получает 15 килограмм песка и абилити антиголосования - т.е. использовать часть песка для понижения результатов конкретного кандидата. |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 25th, 2012|03:31 am] |
В 2000 году я как-то сочинил одно стихотворение.
Я тогда отнесся к нему как к неглубокой фантазии на тему Мановаровских образов и с таким ярлыком задвинул его куда-то на дальнюю полку памяти.
А только что я с удивлением понял, что это же практически дословный пересказ событий Евангелиона, особенно который The End of Evangelion. Тем удивительнее, что я тогда и слов-то таких не слышал, а от понятия "аниме" плевался, тошнился и ругался.
Любопытно заметить также, что это был первый год моей самостоятельной жизни. Мне было 18 лет, я жил в общежитии МФТИ, на меня надвигалась первая и самая сильная в жизни депрессия (а вернее сказать, она уже бушевала вовсю, просто я этого еще не понимал), и я находился в непростых и все тяжелеющих отношениях с соседями по комнате. Это все настолько созвучно как тематике Евангелиона, так и истории его создания, что я никак не могу не выложить это стихотворение здесь:
( И снова ) |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 24th, 2012|05:33 am] |
В очередной раз пересмотрел Евангелион.
В очередной раз не могу понять, чему все так радуются в конце 26-й серии.
Хороший мультик.
Саус Парк и Евангелион - больше нормальному пацану в жизни смотреть ничего и не надо в общем-то |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 13th, 2012|10:47 am] |
Гыгы, в одноклеточных из поцреотизма потыкали палочкой, они и квохчут
А статья в общем неплохая:
http://vz.ru/opinions/2012/4/12/574211.html
Особенно мне нравится формулировка "веселые русские хамы". Чуть ли не самая симпатичная мне черта у русских - проистекающее от собственной силы принципиальное нежелание уважать чужую слабость. Снисходить, сострадать - можно, если заметить, но ни в коем случае не уважать.
И именно веселые, у унылых это наоборот от бессилия. Насколько замечательны веселые хамы, настолько отвратительны унылые. |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 2nd, 2012|12:45 am] |
Из аськи (это про совокупный образ аудитории соц. сетей, преимущественно женской):
они же вот исторгают из себя и из пространства неебические куски текста
и вот я уверен, что они даже не задумываются, что этот текст - не единое целое, а набор высказываний, которые по идее должны быть как-то связаны
т.е. я думаю, что они вообще живут в мире без такого понятия как квантование
у них все сплошное
поэтому конечно килограмм текста лучше, чем два грамма текста
ну, т.е. этот килограмм должен быть, конечно, качественным
т.е. на срезе не должен зеленеть
и пахнуть должен нормально
но более детальный анализ - вообще лишняя процедура |
|
|
| (no subject) |
[Apr. 1st, 2012|03:02 pm] |
|
Убей гея - сраного злодея! |
|
|
| (no subject) |
[Mar. 25th, 2012|12:13 pm] |
Раз-два-три-четыре-пять,
Вышел зайчик погулять.
Вдруг охотник выбегает
И стреляет в пусси-рает
Пиф-паф! Попадос!
Спаси Путина, Христос! |
|
|
| (no subject) |
[Feb. 28th, 2012|03:08 pm] |
Меня очень тронула эта история:
http://vk.com/wall28458956_1796
Пришлось сочинить вот:
На одной скотобойне Гонконга
Был обычный рабочий день,
Пообедав, в зал для пинг-понга
Шел забойщик, жуя пельмень.
Был пельмень этот меда слаще,
Солонее пота крестьян
И нежнее щеки горящей
Пионеровожатой тян.
А когда над дымным Гонконгом
Солнце двинулось за полдень вниз,
Возвестили удары гонга:
"Отдых кончен! Вставай! Трудись!"
Что ж, душа поет от работы,
И рука тверда и легка,
Словно рыцарь из книжек Скотта
С пикой он пошел на быка.
И когда он собрался в сгусток
Нервов, мышц и пунктов СанПин,
Бык взглянул безнадежно и грустно -
Так глядят с фламандских картин.
А потом, упав на колени,
Бык заплакал, и вздрогнул цех:
Бык молил не себе спасенья,
А спасенья для нас, для всех!
Что-то дернулось, оборвалось...
Пика звякнула об бетон,
Навалилась плитой усталость,
Горлом вышел кровавый стон.
Он сидел и смотрел на стену,
Голова его стала седа,
А когда закончилась смена,
Он ушел неизвестно куда.
...Все прошло, запустенье в цехе,
Между плит проросла трава,
Иногда только тихим эхом
Громовые звучат слова:
"То, что сладкокислей ананаса
И тюльпана нежней лепестков,
Приготовлено было из мяса
Вот таких молодых бычков". |
|
|
| (no subject) |
[Feb. 16th, 2012|02:33 am] |
Посмотрел "Кабаре"
Известный кинокритик Виталий Вульф так отзывался о картине:
Я думаю, что эта лента принципиальна, прежде всего потому, что это впервые был не просто развлекательный мюзикл, в этом сюжете была очень важная тема — антифашистская.
Ну т.е. я понимаю, что любой фильм, где появляется свастика, - либо фашистский, либо антифашистский, в зависимости от пристрастий критика. Но надо же знать меру. ГДЕ там антифашизм, э? Ну не считать же антифашизмом практически беззлобные насмешки над бюргерами в духе "как все евреи могут быть одновременно банкирами и коммунистами?".
Социальная тема, мне кажется, тут вообще довольно бледно выражена, но, если уж какая мысль и видна, то ее можно выразить так: "после того, как одни люди становятся животными, другие становятся фашистами". На всякий случай напомню, что "после" != "вследствие", хотя не скрою, вид человекозверей вызывает во мне, как и во многих других, думаю, желание топтать их сапогами, бить палками и переселять в специальные вольеры.
Вообще же любопытна связь декаданс-фашизм. Т.е. ну вот если взять один и тот же период (конец 20-х - начало 30-х) в трех основных странах - СССР, США, Германия, то и там, и там царит декаданс, а уже через 10 лет везде сплошной фашизм и новая античность. Ну, в США фашизм не так очевиден, но это потому что они победили, а по сути там мало различий.
Т.е. фашизм - это как бы удовлетворение потребностей декаданса. Те говорят: мы умираем, разлагаемся, топчите нас; а эти говорят: с удовольствием! Декаданс-фашизм - это типа мазохизм-садизм.
Еще любопытно, кстати, что эти четыре темы - декаданс, фашизм, мазохизм, садизм - основные в творчестве "Агаты Кристи", кроме которой в т.н. русском роке и слушать-то некого. |
|
|
| (no subject) |
[Feb. 4th, 2012|12:38 am] |
Крутой же момент:
Stan: Look, maybe... maybe we can help those people in Beaverton ourselves?
Kyle: How?
Cartman: Why? |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
illyge's journal
